O curso de filosofia da Regional Goiás da Universidade Federal de Goiás (UFG), situado na Cidade de Goiás, completa 11 anos em 2020. Em 2014, para comemorar os 5 anos de curso, foi realizado o primeiro evento denominado “Erotismo e Filosofia” e foi mantida sua edição a cada dois anos. É um evento que proporciona encontro de intelectuais respeitando diferenças, ao compreenderem que os feminismos são usinas de produção de ideias.

A coordenação neste ano de 2020 é composta por ANA GABRIELA COLANTONI (professora de Filosofia da UFG na Regional Goiás), CARLA MILANI DAMIÃO (professora de Filosofia da UFG em Goiânia) e GEORGIA CRISTINA AMITRANO (professora de Filosofia da Universidade Federal de Uberlândia. O evento está vinculado ao Grupo de Ensino, Pesquisa, Extensão e Cultura na área de gênero, sexualidade e Direitos Humanos (GSEX), coordenado por Maria Meire de Carvalho (professora do Serviço Social da UFG na Regional Goiás). O GSEX, enquanto coletivo feminista da Regional Goiás, tem caráter interdisciplinar e interinstitucional, existe há 10 anos e propiciou participação de suas integrantes em todas as edições do evento “Erotismo e Filosofia”.

Programação completa e maiores informações no site: https://www.habitaracidade.com/efprog

Ciência como vocação: racionalidades e irracionalidades no velho e no novo mundo

Marcos Seneda e Henrique Florentino (orgs.)

Uma das peculiaridades instigantes desse livro, caro leitor, é a sobreposição dos temas, que desdobram e estratificam leituras preparadas por especialistas de diversas áreas de conhecimento. Penetrando no mesmo tema por diversas perspectivas, quem o lê se aproxima não somente de Max Weber, mas acaba se familiarizando, inclusive, com o modo pelo qual seu pensamento está aderido às diversas ciências que ainda hoje procuram compreender a herança da nossa modernidade. Com espírito interdisciplinar, apresentamos a você, leitor, esses textos oriundos de pesquisadores de diferentes disciplinas. E se pedimos a sua leitura, é porque consideramos que eles representam um bom exemplo da atual produção latino-americana da Weberforschung.

ISBN: 978-65-87340-26-5

DOI - 10.22350/9786587340265

Editora fi

https://www.editorafi.org/26ciencia

Antonio Gramsci, o homem filósofo

Gianni Fresu

Fruto de um trabalho de pesquisa que coincide, desde sempre, com a trajetória política e intelectual do biógrafo, Antonio Gramsci, o homem filósofo, de Gianni Fresu, revela a estrutura de profunda continuidade na produção teórica do pensador sardo. Sem menosprezar a coexistência, em Gramsci, de diferentes necessidades e perspectivas, contrapõe-se às supostas divisões ideológicas entre um antes e um depois, um “Gramsci político” e um “homem de cultura”. A vida do intelectual sardo é marcada pelo drama da Primeira Guerra Mundial, primeiro conflito de massas em que as grandes descobertas científicas das décadas anteriores foram aplicadas em larga escala e onde milhões de camponeses e operários foram enviados ao massacre. Em toda a sua produção teórica, essa relação dualista, que exemplifica com perfeição o uso instrumental dos “simples” pelas classes dominantes, ultrapassa o contexto bélico das trincheiras, encontrando plena expressão nas relações fundamentais da moderna sociedade capitalista. Em contraste com essa ideia de hierarquia social, considerada natural e imutável, Gramsci afirma constantemente a necessidade de se superar a fratura historicamente determinada entre as funções intelectuais e manuais. Não é a atividade profissional específica (material ou espiritual) que determina a essência da natureza humana, para Gramsci “todo homem é um filósofo”. Lançada originalmente em 2019 na Itália, onde foi muito bem recebida, a biografia intelectual de Antonio Gramsci é uma excelente introdução ao pensamento gramsciano, para quem ainda não o conhece, uma ótima oportunidade de organizar o conhecimento sobre o autor, para quem já teve algum contato com a obra de Gramsci, e, sem dúvida, uma referência importante para os estudiosos. Da edição brasileira, acompanhada de perto por Fresu – que, embora seja sardo como Gramsci, leciona na Universidade Federal de Uberlândia (MG) –, constam trechos e notas do autor que não se encontram na italiana.

ISBN: 9786557170021

Editora Boitempo

https://www.boitempoeditorial.com.br/produto/antonio-gramsci-o-homem-fil...

Os(as) alunos(as) matriculados(as) no Período Letivo Suplementar Excepcional poderão solicitar “o Auxílio de Inclusão Digital”, instituído pela Resolução, que visa “visando subsidiar a contratação de pacote de dados de internet para o acompanhamento de atividades acadêmicas em formato remoto”.

Maiores informações no link: http://www.proae.ufu.br/acontece/2020/07/programa-institucional-emergencial-de-inclusao-digital

Considerando as ações de monitoramento do COVID-19 na UFU, a partir de amanhã, dia 17/03, o atendimento da Secretaria do Curso ocorrerá, exclusivamente, remotamente por e-mail (ppgfilufu@gmail.com).

Informamos também, conforme Resolução 04/2020 do CONPEP, a suspensão do calendário Acadêmico da Pós-graduação por prazo indeterminado, a partir de 18 de março de 2020.

Informamos, por fim, conforme Despacho Decisório nº 2/2020/PROPP/REITO, que o Edital de Seleção para o Curso Doutorado 2020-2 encontar-se suspenso por tempo indeterminado.

Contamos com a comprensão e pedimos a atenção e observância de todos às medidas públicas de controle do vírus,

A Coordenação 

Noemi Ghetti entrevista Gianni Fresu, professor do PPGFIL, sobre o seu livro Antonio Gramsci: L'uomo filosofo recém publicado na Itália

https://left.it/2019/11/17/antonio-gramsci-dalla-sardegna-al-brasile/?fb...

Antonio Gramsci: L'uomo filosofo

Gianni Fresu

Nella figura di Antonio Gramsci convivono esigenze e prospettive differenti, ma l’insieme della sua produzione teorica si sviluppa in un quadro di profonda continuità. Ciò non significa che egli rimanga sempre identico a sé stesso, al contrario, su molte questioni il suo ragionamento si sviluppa, diviene più complesso, intraprende nuove direzioni, muta alcuni giudizi iniziali. Il Gramsci dei Quaderni non può essere sovrapposto pedissequamente al giovane direttore de L’Ordine Nuovo, o al dirigente comunista, perché la sua elaborazione non si è sviluppata in una condizione di fissità intellettuale priva di evoluzioni. Tuttavia, la presunta frattura ideologica tra un prima e un dopo, in ragione della quale si tende a contrapporre un “Gramsci politico” a un Gramsci “uomo di cultura”, è frutto di una forzatura dettata da esigenze essenzialmente politiche. L’esistenza dell’intellettuale sardo è segnata dal dramma della Prima guerra mondiale, il primo conflitto di massa nel quale sono applicate su larga scala le grandi scoperte scientifiche dei decenni precedenti e vengono mandati letteralmente al massacro milioni di contadini e operai. Nella sua intera produzione teorica questa relazione dualistica, che esemplifica alla perfezione l’utilizzo strumentale dei «semplici» da parte delle classi dirigenti, travalica il contesto bellico delle trincee, trovando la sua piena espressione nelle relazioni fondamentali della moderna società capitalistica. In contrapposizione a questa idea di gerarchia sociale, ritenuta naturale e in quanto tale immutabile, Gramsci afferma costantemente la necessità di superare la frattura storicamente determinata tra funzioni intellettuali e manuali, in ragione della quale si rende necessaria l’esistenza di un sacerdozio o di una casta separata di specialisti della politica e del sapere. Non è la specifica attività professionale (materiale o spirituale) a determinare l’essenza della natura umana, per Gramsci «ogni uomo è un filosofo». In questa espressione dei Quaderni troviamo condensata la sua idea di “emancipazione umana”, dunque la necessità storica di una profonda «riforma intellettuale e morale»: il sovvertimento delle relazioni tradizionali tra dirigenti e diretti e la fine dello sfruttamento dell’uomo sull’uomo.

ISBN: 978-88-98692-64-4

Editore AIPSA

http://www.aipsa.com/le-collane/antonio-gramsci-l-uomo-filosofo.htm

Metafísica do gênero humano: natureza e história na obra de Giambattista Vico

Sertório de Amorim e Silva Neto, Humberto Guido, Fabrizio Lomonaco

Esta coletânea foi concebida a partir do encontro de duas sortes de aspirações: de um lado, de internacionalização dos estudos viquianos e incremento de uma comunidade de estudiosos vinculados pela natureza do seu objeto e pelo método de estudos mais do que por uma língua e nacionalidade; do outro lado, de divulgação da filosofia de Giambattista Vico no Brasil. Resultou daí um volume de doze estudos inéditos em Língua Portuguesa de autoria de estudiosos italianos, franceses, argentinos e brasileiros. Tema de grande fortuna crítica, o binômio natureza-história, com suas tensões e afinidades, imprime unidade temática aos capítulos deste livro, que focam ou diretamente o tema ou seus aspectos auxiliares. A partir daquele binômio, páginas importantes da obra de Vico foram revisitadas, seja incrementando a atual perspectiva historiográfica da filosofia italiana (e napolitana) no Brasil, seja ajudando uma tradição ainda bem jovem nesses estudos, como a brasileira, a melhor avaliar a fecundidade dos conceitos e teorias viquianas para a investigação de fenômenos culturais relevantes no contexto sul-americano.

DOI  http://dx.doi.org/10.14393/EDUFU-978-85-7078-469-8

ISBN: 978-85-7078-469-8

Editora da UFU – EDUFU

http://www.edufu.ufu.br/catalogo/ebooks-gratuitos/metafisica-do-genero-h...

A Teoria coorespondetista da verdade: apresentação e crítica lógico-semântica

César Meurer

A possibilidade de determinar átomos linguísticos e a correspondência destes a entidades, átomos igualmente simples no mundo extralinguístico, constitui o núcleo da assim denominada teoria correspondentista da verdade. Tal é o entendimento de Bertrand Russell e Ludwig Wittgenstein, considerados os principais defensores dessa teoria no século XX. Russell pensava que a estrutura última da realidade se revela na análise lógica de sentenças verdadeiras, uma vez que estas espelham os fatos que expressam. Denominada ‘atomismo lógico’, essa posição ganhou adeptos e, em pouco tempo, status de paradigma filosófico alternativo ao idealismo e ao pragmatismo. No capítulo 1, abordo o atomismo lógico de Russell como uma doutrina metafísica e dedico-me a detalhar a concepção correspondentista de verdade que ela comporta. O primeiro Wittgenstein concebia o mundo como um conjunto de coisas simples em diversos arranjos que subsistem – os fatos. Pensar, lemos no Tractatus, consiste em fazer figurações de fatos ou estados de coisas possíveis. Graças à forma lógica, nossas figurações podem ser comparadas com o afigurado. São verdadeiras aquelas que correspondem aos fatos. A correspondência, veremos no capítulo 2, consiste em uma coordenação de elementos: as coisas no estado de coisas, por um lado, e as palavras na proposição, por outro. A linguagem, expressão sensível do pensamento, preserva a correspondência do figurado com o afigurado. Alfred Tarski via a sua concepção como uma espécie de teoria correspondentista aperfeiçoada, mas com solução positiva apenas no âmbito das linguagens formalizadas. No capítulo 3, examino os principais escritos de Tarski sobre a verdade. Defendo que a concepção tarskiana de verdade é correspondentista e que a definição não é. ‘Concepção’, nessa formulação, designa o propósito do autor e ‘definição’, por outro lado, aponta para o resultado que ele efetivamente alcançou. Donald Davidson, que se apropria da solução de Tarski e pretende adaptá-la à linguagem natural, critica duramente a teoria correspondentista da verdade, considerando-a ininteligível e sem conteúdo. No capítulo 4 procuro elucidar essa posição de Davidson para com o correspondentismo. Mostro que ela é resultado de uma reflexão de natureza lógico-semântica que ele desenvolveu nas décadas de 60 e 70. Interpreto essa reflexão como uma argumentação contra o atomismo, no curso da qual Davidson serve-se de uma estratégia conhecida como ‘argumento da funda’, cujo alcance depende da adesão a uma semântica extensionalista.​

ISBN: 978-85-5696-397-0

Nº de pág.: 111

Editora Fi

https://www.editorafi.org/397cesar